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名僧善启等校勘底本（参照《大明高僧传》卷三）。此版开雕的确实年代，未见记载。但雕版地点所在的南京大报恩寺是永乐十年（1412）就天禧寺旧址上动工重建的，而永乐十五年（1417）文琇作〈增集续传灯录凡例...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484666692.html
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以五言律为最。此体中又当以王、孟为最，以禅家妙语论诗者，正在此耳。沉德潜《唐诗别裁集?凡例》：五言律，开、宝以来，李太白之秾丽，王摩诘、孟浩然之自得，分道扬镳，并推极胜。 高槏《唐诗品?五言绝句叙目...
释修畅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00312069289.html
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一卷为“凡例”、“琴德论”、“音声论”、“指法纪略”、“辨音十六则”、“上弦法”、“调弦法”、“抚弦转调歌”、等；第二卷有“制琴曲要略”、“历代圣贤着曲名录”、“左右手指法”、“幸存琴谱”。从第三卷到...
延德法师
|佛学论文|因明|五明|
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：纪者三百日也，金科辑要则云：纪十二年也。此当以金科辑要凡例之言为准。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有...
不详
|五明研究|
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首“仪式凡例”共列有十二条准则：
一、佛制僧居必先结界，若不结界，一切作法等事咸无成济之功，众僧得罪。又《五分》云：“义准尼僧自结大界，以护别众故”。
二、二部十师必须精严如法，知律僧尼非...
不详
|五明研究|
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其无可替代的优势：一是它兼具宋、元、明、韩诸藏之长，尤其是高丽藏更多唐代传去的经籍，析疑辨异，取舍决定，其
特点之二：取材的广泛。
由《频伽藏》的凡例所示，全藏开馆校印时，除充分利用《... 乌目山僧宗仰：《
[15][16] 《频伽精舍校刊大藏经凡例》，《频伽精舍校刊大藏经》(卷首)。
[17] 《频伽精舍校经室致敬礼诸丛林法侣书》，《佛学丛报》第2期，1912年...
沈潜
|五明研究|
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吾所不忍也。子之言岂非戾哉。识者逡巡而退。因并记为序。时。 宽政第六龙次甲寅夏五月。 备之圆通东堂嗣祖比丘玄透中。拜稽首敬撰。
校订冠注永平清规凡例
斯书旧刊。宽文丁未之岁。永平光绍... 干之卷 序 校订冠注永平清规凡例 典座教训。宇治县兴圣寺 辨道法 越州大佛寺 (附僧堂四板被位图并凡例) 赴粥饭法 永平寺 (附僧堂十二板首钵位图并凡例)
坤之卷
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三百六十座于内壝之外。 《大唐郊祀录》卷一凡例上俎馔条略云：
昊天上帝及配帝，每座笾豆各十二……内官凡五十五座，中官一百五十九座……外官众星四百六十五座……
开元二十年九月萧嵩奏上《开元新礼》...体现了唐令删改过程中的承袭性；而《大唐郊祀录》卷一凡例上辩神位条有“皆为大祀”、“并为小祀”句，与《大唐开元礼》同，也展示了礼仪编纂历程中术语的继承性。
三、文书的定性
这份文书残卷的性质，定为...
李锦绣
|佛学论文|因明|五明|
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编纂，最终的目的还是在于“昭法系也”，“编集续灯，表扬正统”[30]。因此他在制定此书的编纂凡例时，特别强调是书的真实性和正统性，认为“派别支殊，渊源则一。纪世总标大鉴，千百世分门之渐，自可永杜。”[...略序》凡例云：“曹洞宗至宋季尤盛于河北，所以元世祖大集沙门，惟雪庭裕祖高贤鳞附，如黄钟为八十四调之首，如车毂为三十六辐所归，洵至盛矣，谁与京焉。独惜明兴以前，金辽以后，河北为战争之所，名刹兵秽，格言燹...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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基础上发展起来的，原有记载山寺古迹、山水、艺文、僧传等内容也被后世佛教史家所接受，如《光孝寺志》在《凡例》中说：“古迹为志乘所必录。”[17]再如明僧镇澄清也是在宋代《广清凉传》、《续清凉传》的基础上...凡例 远门道人书 明净柱辑 《续藏经》第138册 [13]关于明清灯录体著述的详细情况，请参见苏渊雷《灯录与》《五灯会元》附录二 中华书局、陈士强《佛典精解》第613－－706页 上海...
曹刚华
|佛学论文|因明|五明|
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